Die Bilder von käuflichen Körpern

>Das Ziel dieses Artikels ist aber eher, über das vorgefundene Bild- und Textmaterial nachzudenken und was es mit uns macht. < Was soll das schon machen? Nur weil jetzt eine Lokalzeitung auf diese Anouncen verzeichtet würde, blende ich zumindest das Thema nicht aus. Prostitution ist eine Realität, würde es die Tageszeitung nicht machen würde man eine andere Plattform suchen. Das Internet wurde nicht letzte Woche erfunden. In London braucht man nur in eine der weltbekannten roten Telefonkabinen hineinsehen und man sieht eine Vielzahl an Flyern und Kärtchen die diese Art von Dienstleistungen anbieten. Sollen dann diese Frauen sich Aufkleber drucken lassen und diese dann von jemanden in Männerklos in Bars und Pubs anbringen lassen. Ist das dann besser? >Meine Frage, die die Verantwortlichkeit einer Zeitung betrifft, kann man natürlich in Hinblick auf rechtliche Aspekte beantworten (und damit Verantwortung ab- und weiterschieben). < Mir geht es nicht nur um rechtliche Aspekte. Eine freie Presse setzt ein mündige Leserschaft voraus. Wenn Menschen mit diesem nicht umgehen können kann man nicht eine Zeitung dafür verantwortlich machen. >Das berührt aber nicht die Grundfrage: wollen wir, die LeserInnen, solche Bilder sehen? Welches Bild von der Welt zeichnen sie?< Ja es gibt Menschen die wollen sich nicht mit dem Tod befassen, aber das wird die Dolomiten auch nicht davon abhalten Todesanzeigen zu veröffentlichen. Das ist Teil der Gesellschaft. So wie die Announcen in der Tageszeitung. Die Bilder sind nicht allzu aufdringlich. Diese Announcen zeichnen ein Stück Realität von der Welt ab. Wenn die Leser diese nicht sehen wollen, dann müssen Sie sich halt entscheiden die Zeitung nicht mehr zu kaufen oder dem Herausgeber einen Leserbrief zu schreiben. Ist halt so. >Dass es einzelne Fälle von sehr gut ausgebildeten Personen gibt, die sich freiwillig prostituieren, wissen wir. Wir wissen aber auch, dass die Mehrzahl der Prostituierten ihren Job nicht "freiwillig" (aus wirtschaftlichen Gründen, fehlende Perspektiven, Clanmachenschaften, Illegalität usw.)< Wenn Sie das wissen, dann bitte auch mit Zahlen belegen. Es gibt aber eine Vielzahl von Frauen die sich leichter mit dieser Art von Arbeit tun als andere. Hier jene Gruppe von Frauen die mit einer bestimmten Souveränität diesen Beruf ausüben als Randphänomen darzustellen zu wollen, würde ich zumindest vorsichtiger sein. >Mehrzahl der Prostituierten ihren Job nicht "freiwillig" (aus wirtschaftlichen Gründen, fehlende Perspektiven, Clanmachenschaften, Illegalität usw.) < Was wirtschaftliche Gründe angeht: In Südtirol wer will findet leicht eine Arbeit, sicher nicht immer eine wo man so gut verdienen kann und gewisse Annehmlichkeiten bietet. Wer keine Ausbildung hat und anstatt Zimmermädchen, Küchengehilfin oder am Fließband zu arbeiten lieber als Prostituierte arbeitet muss zumindest darunter nicht allzu stark leiden. >Bezüglich Frustaufstauungen: es ist in höchstem Maß inhuman, dass der Körper der einen für den Frust des anderen herhalten muss. Gleichzeitig ist es wohl genauso grotesk human. Dass damit Gewalt verhindert werden soll/kann, ist die Erzählung eines patriarchalen Machtsystems, das auf Unterdrückung des anderen Geschlechts basiert. Von daher gibt es noch viel Spielraum in Richtung einer anderen Humanität: Frustaufstauungen von vornherein verhindern, indem Männlichkeitsstereotype abgebaut werden und neue Männerbilder zugelassen werden.< Es gibt zum Beispiel Behinderte die Prostituierte aufsuchen. Es gibt auch einen Fall, wo die Mutter für ihren geistig behinderten Person eine Prostituirte anheuerte. Männer haben einen anderen Sexualtrieb als Frauen. Diesen Wegdefinieren zu wollen indem man an neue Männerbilder herumbastelt ist illusorisch. Ich glaube eher das sexuell frustrierte Männer sich besaufen und eine Schlägerei mit anderen Männern anfangen als Frauen zu schalgen. Wenn sich jemand sexuell ausleben kann und dafür nicht den Frust in Gewaltauschreitungen irgendeiner Art ausführt ist es zumindest positiv zu sehen. >Wenn Dienstleistungen von Prostituierten mit anderen Dienstleistungen gleichgesetzt werden, dann sind wir tatsächlich kulturell, mental, emotional und philosophisch verarmt. Wenn der intime, körperliche Austausch zwischen zwei (oder mehreren) Menschen mit der Reparatur eines Fahrzeuges oder der chemischen Reinigung eines Mantels gleichgesetzt wird, dann ist uns wohl der Sinn dafür abhanden gekommen, was uns als Menschen ausmacht. < Das ist ein Strohmann Argument. Ich würde die emotionale Involvierung in so einem Beruf nicht mit dem in einer chemischen Reinigung gleich setzen. Doch gibt es Berufe die psychisch und emotional belastend sein können und auch in die Intimsphäre eingreifen. So gibt es Massörinnen, Altenpfleger, Behindertenbetreuer, Leichenwascher, Psychotherapeuten, Phyisiotherpeuten und sogar sex surrogates, was sich in der körperlich-emotionalen Involvierung auf dem ersten Blick kaum mehr von Prostitution unterscheiden lässt. Es gibt Menschen die besser oder schlechter in solchen Berufen zurechtfinden. Es gibt Menschen die nicht so gut mit Körperkontakt umgehen können als andere. So gibt es auch Menschen die sich mehr oder weniger leicht tun Sexarbeiter zu sein. So wie ich jemand kenne der nach zwei Tagen beim besten Willen die Arbeit als Altenpfleger nicht mehr ausführen konnte. >Bezüglich Romantisierung: diese tritt ein, wenn man in dieser Diskussion zu sehr auf das Facettenreichtum der Prostitution beharrt (so wie ich, bevor ich diesen Text geschrieben habe). < Was hat sich vor und nach dem Schreiben dieses Textes bei Ihnen geändert? Ich glaube kaum dass sie dafür recht viel recherchiert haben. Ich kann jedenfalls im Text nichts an Informationen finden was wirklich auf eine Recherche hinweisst. Der Text scheint mir kaum mehr als das Produkt von jemand der eines morgens die Tageszeitung aufschlägt, sich an den Announcen stört und dann ein paar freie Assoziazionen über das Thema von sich gibt und in einem Text gießt. >Zu meiner Verteidigung möchte ich am Schluss noch sagen, dass ich mehrere Anrufe bei besagten Nummern versucht habe, die Frauen übers Telefon aber keine Informationen herausgeben. < Das soll ich ihnen glauben? Warum haben Sie nicht in Ihrem Artikel darauf verwiesen dass Sie bei diesen Frauen angerufen haben? Was haben Sie denn da genau für Fragen gestellt? Haben Sie gesagt, dass Sie einen Artikel schreiben wollen? Und wenn ja wie haben die Frauen reagiert? Wie haben Stimmen der Frauen im Tonfall geklungen? Was für Akzente hatten die Frauen? Und wenn diese Frauen so reagiert haben, haben Sie sich nicht gedacht, dass wenn das wahr ist, ich meine wenn das wirklich wahr ist, dass Sie da angerufen haben, nicht Gegenstand Ihres Artikels sein wollen? Ja wie haben diese Frauen reagiert als Sie ihnen mitteilten, dass Sie am liebsten ihnen diesen Werbekanal versperren wollen in dem Sie die Zeitung moralisch unter Druck setzen wollen? TUT MIR LEID, ABER WENN SIE BEI DIESEN FRAUEN ANGERUFEN HABEN UND DIESE REAKTION ERHALTEN HABEN UND SIE SICH DANN TROTZDEM ENTSCHLOSSEN HABEN DIESEN ARTIKEL ZU SCHREIBEN, NICHT EINEN ALLGEMEIN ÜBER PROSTITUTION, SONDERN EINEN WO SIE KONKRET DIE ANNOUNCEN DIESER FRAUEN IN DER TAGESZEITUNG ANSPRECHEN, DANN IST DAS FÜR MICH NOCH SCHLIMMER ALS WENN SIE GAR NICHT ANGERUFEN HÄTTEN, WEIL MAN DA IN EINER NOCH VEHEMMENTEREN FORM ÜBER DIESE PERSONEN DRÜBERFÄHRT UND BEVORMUNDET.