Quel che inferno non è

Ich würde mir sehr wünschen, dass diese "Dynamik" zum normalen Alltag in Südtirol zur Normalität wird. Voraussetzung dafür wäre einfach nur, den Gegenüber zu verstehen, und der Gegenüber der mich versteht. Und ich glaube, das klappt bei Gabriele und mir recht gut. :-)

Ich vergaß, das hat nichts mit Druck der lingua franca zu tun, und auch nicht mit Immersion. Anzi(das musste sein), eher genau das Gegenteil!

Hallo Simon/Pervasion, wer die Diskussion im Original (http://www.brennerbasisdemokratie.eu/?p=22945) verfolgen möchte (und die geschätzte Leserschaft möge das tun), lernt vor allem folgendes: Ein Kommentator Steffl, der die eigene Leseart für ein "wo die Südtiroler wieder einmal zu ganz normalen Italienern degradiert werden" erkennen kann aber nicht wahrhaben möchte, dass auch sprachliche Missverständnisse selten nur ihre Ursache beim Leser haben; ein Moderator, der zwar streckenweise um Deeskalation bemüht ist (dessen Hinweise, so wie die anderer, aber leider nicht gebührend Beachtung finden), geringfügig aber auch qua gleichzeitiger Rolle des Blogbetreibers sich schwertut, neutrale Moderation mit persönlicher Opinion sauber zu trennen. Und einen Text, der im legitimen BBD-inklusivistisch-nationalstaatkritisierenden Stil verfasst ist: An dem sich zwar mir nicht erschließt, inwieweit die übliche BBD Adjektivierung von "profondamente disgustoso", "assolutamente inaccettabile" oder "scandaloso" (die Perlen der Kommentatoren erspare ich mir jetzt hier) dazu dienlich sein soll, die italienischsprachigen Mitbürger auf eine inklusivistische Reise mitzunehmen, dessen Niederschreibung aber durchaus legitim ist. Eine Frage übrigens, die inwieweit dies inklusivistischer Ziele dienlich sein soll, die schon öfters auf BBD aufgeworfen wurde. Am Rande sei übrigens bemerkt, dass ein alzabandiera von vier Flaggen (wie man unschwer am BBD Foto erkennen kann, also die italienische, die südtirolerische, die europäische und die Gemeindeflagge) mir nicht mehr als ein müdes Lächeln hervorhebt, ungefähr zu vergleichen mit dem Effekt, dass das Hören des National Anthem in einer US-Amerikanischen Schule mir gegenüber erwirkt. So wie ich auch das Schützensalutfeuer, dem ich regelmäßig in der Prozession teilnehme, als reines Folklore zu interpretieren vermag. Das ist hier aber unerheblich. Interessant wäre für mich, ergänzend, tatsächlich eine Befragung der Gegenpartei gewesen, vielleicht finde ich dazu später mehr. Deine hier verfasste Richtigstellung finde ich wichtig, ich selbst hab dich niemals rassistisch oder nationalsozialistisch/faschistisch gelesen. Was sich mir auch nach mehrmaligem Lesen von Di Lucas Text nicht erschließt: du schreibst "quest'articolo zeppo d'odio personale" und verweigerst eine Diskussion mit dem Autor, eine zugegeben starke Präambel. Wo finde ich aber Sätze "pieni d'odio personale" in diesem Artikel? Ich vermag den Versuch einer Erklärung seines (und nicht deines) Blickwinkels zu lesen, einen Blickwinkel den man teilen mag oder nicht. "Odio personale" gelingt mir nicht zu erkennen. Vielleicht zeigst du es mir auf, Textzitate des obigen Artikels wären hilfreich. Eine Darstellung der Gemeinde Leifers hab ich grad gefunden. Vielleicht poste ich das noch.