La lunga ombra dei pregiudizi italo-tedeschi

Benno, il titolo parla di "ombra lunga dei pregiudizi" e il testo esplicita il senso di questa scelta. Esistono giudizi posteriori una determinata esperienza e giudizi che, magari nati in circostanze precise, tendono a cristallizzarsi anticipando poi di fatto esperienze ulteriori (e questi sono i pregiudizi veri e propri). Il libro di Petrillo propone una ricostruzione meticolosa di come nascono i pregiudizi, centrando l'analisi sui fatti del 1943, ma mostrando anche come determinati giudizi si appoggino su una precomprensione precedente (in particolare, per quel che riguarda la ricezione tedesca degli eventi bellici, ciò che determinò l'entrata in guerra dell'Italia nel 1915) e finiscano poi per influenzare un atteggiamento di fondo che va a selezionare quel che è più comodo per confermare i giudizi maturati in precedenza. Se leggi attentamente il testo non può sfuggirti questa dinamica, che per l'appunto è "complessa".

Ti correggo in quanto mi pare che davvero tu non abbia capito. Innanzitutto il soggetto: l'Italia. Cos'è l'Italia? "Gli italiani si sono sentiti liberi di spezzare un'alleanza militare nel 1943....". Innanzitutto non tutti gli italiani hanno avvertito questa "libertà". Purtroppo - e sottolineo: PURTROPPO - ci furono molti lealisti che continuarono a combattere a fianco ai tedeschi. Chi invece si è schierato CONTRO i tedeschi non poteva certo sentirsi un "traditore", visto che proprio in quella scelta (e per la prima volta, considerato il regime illiberale che aveva dominato in quel momento) si manifestava una possibilità di riscattare la "morte della patria". Leggendo il libro di Petrillo emerge con chiarezza a quale prezzo il falso lealismo dei tedeschi nei confronti di Hitler (ma anche qui bisogna differenziare e distinguere tra quei tedeschi che davvero ci credevano e quelli che obbedivano solo perché schiacciati dalla paura) non regge davanti a un'impostazione pregiudiziale del confronto tra lo "spirito dei popoli". Qui non ci sono né lupi, né peli, né vizi. Ci sono individui in carne ed ossa, ognuno conficcato in una situazione particolare, e attivo entro circostanze che devono essere smontate caso per caso. Invito a leggere il libro per vedere in che modo sia possibile farlo.