Der Linken auf der Spur

Unter dem Publikum war auch ein Gewerkschaftler der die linken Träume von David Augscheller immer wieder mit nüchternen Kommentaren zum Plätzen brachte. Der Abend hätte informativer sein können. Für mich war Hermann Atz der einzige Sachkundige zum Thema, der aber irgendwie es nicht schaffte aus sich heraus zu kommen und irgendwie von den Schwärmereien David Augschellers sich einschüchtern ließ. Augscheller sprach davon, dass die Linke für Freiheit steht. Ein Sachkundiger aus dem Publikum erwiderte korrigieren, dass die Linke traditionell für Gleichheit stehe und Freiheit von der Rechten proklamiert wird. David Augscheller war im Grunde nur soweit interessant, als Exponat einer aussterbende Spezies von Linken, die in ihren Theorien leben. Gut dazu passt auch seine Berufswahl als Lehrer. Dorrt wird er auch nur marginal mit der Realität konfrontiert.

“Ich verwehre mich absolut gegen eine Gleichsetzung von Kommunismus und Faschismus” Hier verabschieden sich alle "Linkslinken" klar und deutlich vom rationellen Denken und begeben sich in die Welt des dogmatischen ja fast religiösen Glaubens. Der Kommunismus ist in seiner Natur genau so gewalttätig wie der Faschismus lediglich das Opfer der Gewalt ändert sich. Die Geschichte, dass in Italien linke Kräfte nicht an die Macht kommen weil das Wahlgesetz dran Schuld sein soll, ist das Sahnehäubchen! Jeder der sich nur ansatzweise mit italienischer Politik befasst, weiß genau dass das absoluter Schwachsinn ist. Die kommunistische Partei war zu den Zeiten von Tangentopoli genau so korrupt wie Craxis PSI, von der DC die heute noch als rechte Hand der Mafia gilt reden wir erst gar nicht. Seit dann, in den Neunzigern, Berlusconi auf der Bildfläche erschienen ist, waren die ex und neuen Kommunisten stets damit beschäftigt untereinander zu streiten, wenn sie nicht gerade dabei waren mitte-links Regierungen zu erpressen bzw. zu stürzen. Aber fett abkassieren tun sie heute alle noch!

@Gorgias: Die Freiheit gehört nicht den Rechten. Wenn von rechts von Freiheit die Rede ist, dann geht es meist um ökonomische Freiheiten, die Freiheit des Marktes und des Privateigentums, aber nicht um Lebensweisen etc. Das Verhältnis der Rechten zur Freiheit lässt sich auch in aktuellen Debatten gut beobachten, wenn es um Fragen der Sicherheit geht. Inwiefern ein Lehrer nur marginal mit der Wirklichkeit konfrontiert ist, müssten Sie mir bitte erklären. Abgesehen davon ist David Augscheller schon lange politisch tätig, ist diese Sphäre für Sie ebenfalls realitätsfern? Welche Berufe (außer Notarzt) bieten Ihrer Meinung nach realitätsnahe Erfahrungen? @ Mensch ärgere dich... danke, dass Sie mir die Geschichte der Linken in Italien so ausführlich in 3 Sätzen erklärt haben. Das lässt auf eine differenzierte Sichtweise schließen. Bei Marx führt die Ungleichheit und Unzufriedenheit der Masse fast automatisch, ja reflexartig zur Revolution, die in der Diktatur des Proletariats mündet. Alles darüber hinaus ist Neomarxismus und Marx war kein Marxist. Oder hat er die Antistreichelzoodiktatur näher beschrieben? Ich lasse mich gerne eines Besseren belehren. Vielleicht in 3 Sätzen?

Was ich mich Positives von der Linken und von der Ital. Kommunistischen Partei erinnere: Die Aufbruchstimmung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und vor allem nach der Achtundsechziger Bewegung war auch in Südtirol, auch in kirchlichen Kreisen, wo ich in der Werktätigen Jugend aktiv und Sepp Stricker einer unserer Kapläne war, zu spüren. Als ich dann Ende der 70-iger Jahre nach Bozen kam, lernte ich durch einen Arbeitskollegen per Zufall die damalige links-alternative Szene kennen. Ich wurde gut aufgenommen, obwohl ich aus einer ganz anderen Welt kam. Ich lernte andere Denk- und Sichtweisen kennen, habe mich aber nie mit den linken und kommunistischen (marxistischen, leninistischen, maoistischen) Ideen und Lehren auseinandergesetzt. Ich habe aber trotzdem bei verschieden Projekten - wie z. B. die Volkszeitung mitgearbeitet. Im Rahmen dieses linken Ambientes entstanden z. B.: Frauenbewegung, Schwulen- und Lesben-Bewegung, wurden andere gesellschaftliche Minderheiten gefördert und unterstützt. Vertreter/innen genannter Bewegungen kandidierten nicht nur bei den Radikalen sondern auch im PCI und wurden auch gewählt. Übrigens hat der PCI immer - sei es auf römischer wie auf lokaler Ebene die Belange der Südtirol-Autonomie unterstützt. Dank der linken Parteien konnten auch einige gesellschaftliche Reformen durch Referenden erwirkt werden: Ehescheidung, Abtreibung, usw. Auch arbeitsrechtlich gab es viele Fortschritte z. B. durch das Arbeiterstatut. Die Machtspiele der Parteien - speziell in Rom - habe ich nie verstanden und sie haben mich bald auch nicht mehr interessiert. Ganz schlecht fällt die Bilanz aus meiner Sicht also nicht aus.

Die „linken“ wie die „rechten“ Parteiprogramme sind zwar unterschiedlich ausgerichtet, aber jeder Parteiführer tut am Ende was er will. Er ist dabei nicht allein, hat um sich eine ausgewählte Beratergruppe, unter allerhöchster Wahrscheinlichkeit sind das die wahren Entscheider, die Creme der Auftraggeber der Lobbysten. So z.B. eliminiert der "linke?""rechte?" Renzi mal die Linke mal die Rechte seiner Partei, mit raffinierten Taktiken, und bleibt fest am Ruder. Dabei ist er gewählter Bürgermeister und nur vom "linken" Napolitano als Ministerpräsident gewählt worden. Der Wähler darf sich eine tolle Wahlbroschüre aussuchen, kann sich aber auf kein Parteiprogramm stützen, wenn er sich überlegt was er eigentlich will. Er wählt am Ende wem er am ehesten vertrauen kann. Seine Herzenswahl ist vergeblich, da braucht er gar nicht wählen zu gehen, kann genausogut ein Stück mortadella in den Wahlzettel legen: „Neben meinem Vertrauen könnt ihr die auch haben!“. Bei diesem Spielchen können die Bürger nur zufällig einmal gewinnen. Erst wenn sie miteinander reden , unabhängig von linken und rechten Anschauungen, Sachfragen besprechen und nach Klärung abstimmen, erst dann kann sich was in ihrem Interesse ändern.